五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
而現代建築中，真正能得丁財兩旺的宅子少之又少，所以很多家庭財運很好，但人丁就差。人丁好的，財運就很一般了。 道先生通過一個實際的案例來講一講關於財和人丁的問。
漢語網善信的解釋:善守信用。 《老子》：“與善仁，言善信。 ”謂對佛法虔誠信仰。 《法苑珠林》卷八九：“﹝菩薩﹞常生悲心，教化是惡人輩令生大乘善信。 ”《西游記》第二二回：“那流沙。
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這三種格局皆稱為「穿堂煞」，因為門和窗戶是氣流進出屋內的開口，如果住宅的大門口正好對著後門、窗戶、陽台的玻璃門，會形成前後通透的格局，氣流穿堂直出無法聚集於屋內，等同無法藏風納氣，會造成不斷漏財。 開門見陽台，就。
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四柱地支全子午卯酉四字全备，四柱组合入格局，其人多富贵，但笔荒淫酒色，为遍野桃花。 如乾隆：辛卯 丁酉 庚午 丙子。 指年支占桃花，月日时三合。 主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅。
五德終始說目的
